﴿قل كل عند الله﴾ قبض الأرزاق وبسطها، ورفع الأسعار وحطها، ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً﴾ أي: يفهمون حديثاً، فيعلموا أن الله الحكيم في تدبيره، هو القابض الباسط، بعلمه وتقديره.

قوله: ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله﴾ أي: ما أصابك أيها الإنسان أو أيها السامع، أو هو خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد غيره.

قال ابن عباس: ما أصابك يوم بدر من نصر وغنيمة فمن الله، وما أصابك يوم أُحُد من قتل وهزيمة فمن نفسك، أي: بذنبك (1) .

قال قتادة: عقوبة لذنبك يا ابن آدم (2) .

فإن قيل: ظاهرُ هذا يناقض قوله: ﴿قل كل من عند الله﴾ .

قلت: لا مناقضة لأوجه:

أحدها: أن المعنى كما ذكر ابن عباس وقتادة وغيرهما، أنه أضافه إليه إضافة الشيء إلى سببه، ومثله قوله عليه السلام فيما يحكيه عن ربه عز وجل أنه قال: "يَا عِبَادِي؛ إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أحفظها عليكم (3) ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدْ الله، وَمَنْ