تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم﴾ قال قتادة وجمهور المفسِّرين: نزلت في رجال من المؤمنين منهم عبد الرحمن بن عوف، والمقداد بن الأسود، وقدامة بن مظعون، وسعد بن أبي وقاص كانوا يقولون: يا رسول الله! ائذن لنا في قتال المشركين، لِمَا يَلْقَوْن من الشدة والعناء، فيقول لهم: "كفوا أيديكم، فإني لم أومر بقتالهم"، فلما أُذن في القتال بعد الهجرة، وأمر رسول الله بالمسير إلى العير والنفير، فلما عرفوا أنه القتال كرهه بعضهم وشق عليهم، فأنزل الله هذه الآية.

أخرجه أبو داود، والنسائي بمعناه من حديث ابن عباس (1) .

وروى عطية عن ابن عباس: أنها نزلت واصفة حال أقوام كانوا في الزمان المتقدم، يُحذّر هذه الأُمَّة مثل حالهم (2) .

قال أبو سليمان الدمشقي: كأنه يومئ إلى قصة الذين قالوا: ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله (3) .

ومعنى: "كُفُّوا أيديكم": امتنعوا من القتال.

﴿فلما كُتِبَ عليهم القتال إذا فريق منهم﴾ وهم قوم لم ترسخ أقدامهم في العلم.

﴿يخشون الناس كخشية الله﴾ قال الحسن البصري: هذا كان منهم لما في طبع

(1) أخرجه النسائي في الكبرى (3/3) ، والحاكم في المستدرك (2/336) ، والطبري (5/170-171) ، والثعلبي (3/345) . ولم أقف عليه في سنن أبي داود.

(2) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (2/134) .

(3) مثل السابق.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٥٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٥٥٩