﴿فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين﴾ كمحمد - صلى الله عليه وسلم -، ﴿والصِّدِّيقين﴾ كأبي بكر، ﴿والشهداء﴾ كعمر، وعثمان، وعليّ، ﴿والصالحين﴾ من الصحابة وغيرهم.
فالصِّدِّيق: الكثير الصِّدق، ومثله: سِكِّيت، وسِكِّير، وشِرِّيب، وفِسِّيق، وضِلِّيل، وظِلِّيم، للذي يكثر منه ذلك، ولا يُطلق على مَن فعل شيئاً من ذلك مرة أو مرتين.
والشهيد: سُمِّي بذلك؛ لأن الله شهد له بالجنة، أو لأن ملائكة الرحمة تشهده، أو لقيامه بشهادة الحق حتى قُتِل، أو لأنه يشهد ما أعد الله له من الكرامة في دار المقامة.
والصالح: مَن حسنت سيرته، وصلحت سريرته.
﴿وحَسُن أولئك رفيقاً﴾ قال الزجّاج (1) : "رفيقاً": منصوب على التمييز، وهو ينوب عن رفقاء.
قال الشاعر:
بهَا جِيَفُ الحَسْرَى، فَأَمّا عِظَامُها... فَبيضٌ، وَأَمَّا جِلْدُهَا فَصَلِيبُ (2)
قوله: ﴿ذلك الفضل من الله﴾ "ذلك" مبتدأ، "الفضل" خبره، أو "ذلك"
(1) معاني الزجاج (2/73-74) .
(2) البيت لعلقمة بن عَبَدَةَ المعروف بالفحل. انظر: ديوانه (ص:40) والكتاب (1/209) ، والمفضليات (ص:394) ، والطبري (4/244، 17/12) ، والقرطبي (1/190) ، ومعاني الزجاج (1/83، 2/74) ، وزاد المسير (1/307، 401، 2/128، 8/103) ، والدر المصون (1/108، 2/125) .