﴿وحُصّل ما في الصدور﴾ أُبرز ما فيها من الخير والشر، كأنه حين أُبرز وأُظهر صار حاصلاً موجوداً.

وقيل: مُيِّزَ بين خيره وشره.

وأصل التحصيل: التمييز، ومنه حصّلت الدراهم؛ إذا ميّزتها من زُيُوفها (1) . قال لبيد:

وكلُّ امرئٍ يوماً سَيَعْلَمُ أمرَهُ... إذا كُشِفَتْ عند الإلهِ الحَصَائِلُ (2)

ومنه قيل للمنخل: المحصل.

وفي قوله: ﴿إن ربهم بهم يومئذ لخبير﴾ إيذانٌ بإحاطة علمه بمقادير أعمالهم وجزائهم. والله أعلم.