أَكُلَّ امْرِئٍ تَحْسَبينَ امْرَءاً... ... وَنَارٍ تُوَقَّدُ باللَّيْلِ نَارَا (1)
قوله: ﴿بما فضَّل الله﴾ أي: بسبب تفضيل الله ﴿بعضهم﴾ يعني: الرجال ﴿على بعض﴾ يعني: النساء، وذلك بزيادة العقل، والعلم، والفضل، والحزم، والجهاد، وحفظ الذمار، والصلاحية للخلافة، والقضاء، والإمامة، والشهادة.
﴿وبما أنفقوا من أموالهم﴾ أي: بما أخرجوا من المهور والنفقات، ﴿فالصالحات قانتات﴾ مطيعات لله، ﴿حافظات للغيب بما حفظ﴾ يعني: ما غاب عنه الأزواج من الفروج والأموال.
وفي الحديث: "خيرُ النساء امرأة إن نَظَرْتَ إليها سَرَّتْكَ، وإن أَمَرْتَها أَطَاعَتْكَ، وإذا غِبْتَ عنها حَفِظَتْكَ" (2) .
﴿بما حفظ الله﴾ أي: بحفظ الله إياهن حين أوصى الأزواج بهن في كتابه وعلى لسان رسوله، أو بما حفظ الله مهورهن.
وقرأت على الشيخين أبي البقاء النحوي وأبي عمرو الياسري لأبي جعفر ابن القعقاع: "بما حفظ اللهَ" بالنصب (3) ، على أن "ما" موصولة، أي: حافظات للغيب بالأمر الذي يحفظ حق الله، وأمانة الله، وهو التعفف، والتحصن، والنصيحة للرجال.
(1) البيت لأبي دؤاد الإيادي، ونسب لحارثة بن الحجاج. انظر: الكتاب لسيبويه (1/66) ، والأصمعيات (ص:191) ، وخزانة الأدب (9/592) ، وابن يعيش (3/26) ، والبحر المحيط (3/248) ، والقرطبي (15/313، 16/157) ، وروح المعاني (10/33، 11/104) .
(2) أخرجه أبو داود (2/126 ح1664) من حديث ابن عباس، والحاكم في المستدرك (2/175) من حديث أبي هريرة.
(3) النشر (2/249) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:189) .