تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأكثرين بالآية المذكورة.

الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

قوله: ﴿الرجال قوّامون على النساء﴾ نزلت حين لَطَمَ سعد بن الربيع زوجته، فذهبت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تطلب القِصاص (1) .

والمعنى: الرجالُ قائمون، مسيطرون، ومُسلَّطون على تأديب النساء وتهذيبهن بالحق.

روى هشام بن محمد (2) عن أبيه في قوله: ﴿الرجال قوامون على النساء﴾ قال: إذا كانوا رجالاً.

وأنشد:

(1) أخرجه الطبري (5/58) ، ومجاهد (ص:155) ، والواحدي في أسباب النزول (ص:144-145) . وذكره الثعلبي في تفسيره (3/302) ، وأبو داود في مراسيله (ص:155) .

(2) هشام بن محمد بن السائب الكلبي، أبو المنذر، الأخباري، صاحب سمر ونسبة، متروك. توفي سنة أربع ومائتين (تاريخ بغداد 14/45، والكامل في ضعفاء الرجال 7/110) .

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٤٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٤٩١