تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتتمنى، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج)) (1) . فإن تقدم بفرجه كان الزنا، وإلا فهو اللمم. هذا حديث صحيح.

وقال سعيد بن المسيب: هو ما ألمَّ بالقلب، أي: خَطَرَ (2) .

وقال ابن عباس في رواية عطاء: هو الرجل يُلِمُّ بالفاحشة، ثم يتوب (3) .

وروى عمرو بن دينار عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنْ تغفر اللهم تغفرْ جماً، وأيُّ عبدٍ لكَ لا ألمّا)) (4) . أخرجه الترمذي.

قال الزمخشري (5) : ولا يخلو قوله: "إلا اللمم" من أن يكون استثناء منقطعاً أو صفة، كقوله: ﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله﴾ [الأنبياء:22] كأنه قيل: كبائر الإثم والفواحش غير اللمم، وآلهة غير الله.

قوله تعالى: ﴿إن ربك واسع المغفرة﴾ قال ابن عباس: لمن فعل ذلك ثم تاب (6) .

قال أبو وائل: رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل -وهو من أفاضل أصحاب

(1) ... أخرجه البخاري (5/2304 ح5889) ، ومسلم (4/2046 ح2657) .

(2) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/76) .

(3) ... أخرجه الطبري (27/66) ، والحاكم (2/510 ح3750) ، والبيهقي في الكبرى (10/185) ، وشعب الإيمان (5/392 ح7055) . وذكره السيوطي في الدر (7/656) وعزاه لسعيد بن منصور والترمذي وصححه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان.

(4) ... أخرجه الترمذي (5/396 ح3284) .

(5) ... الكشاف (4/426) .

(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/202) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/76) .

(1/487)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٤٣٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٤٣٤٢