﴿أم (1) من يأتي آمناً يوم القيامة﴾ وهو عمار بن ياسر، في قول عكرمة (2) .
ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في قول ابن السائب ومقاتل (3) .
وعمر بن الخطاب، [في] (4) قول ابن زياد (5) .
وحكى الثعلبي (6) : أنه عثمان بن عفان.
وحكى الواحدي (7) : أنه حمزة، رضي الله عنهم.
والظاهر: أنه عام في كل مؤمن وكافر.
وباقي الآية وعيد وتهديد.
قوله تعالى: ﴿إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم﴾ وهو القرآن، في قول عامة المفسرين.
وخبر "إنّ": ﴿أولئك ينادون من مكان بعيد﴾ (8) . وقيل: محذوف، تقديره: كفروا به أو يجازون بكفرهم (9) .
(1) ... في الأصل زيادة قوله: "خير" وقد سبقت.
(2) ... ذكره الماوردي (5/185) . وذكره السيوطي في الدر (7/330) وعزاه لابن عساكر.
(3) ... ذكره مقاتل (3/168) ، والماوردي (5/185) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/261) .
(4) ... في الأصل: وفي.
(5) ... ذكره الماوردي (5/185) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/261) حكاية عن الماوردي.
(6) ... تفسير الثعلبي (8/298) .
(7) الوسيط (4/37) .
(8) ... قال السمين الحلبي في الدر المصون (6/68) : وقد استُبعد هذا من وجهين: أحدهما: كثرة الفواصل، والثاني: تقدم من يصح الإشارة إليه بقوله: "أولئك"، وهو قوله: ﴿والذين لا يؤمنون﴾ ، واسم الإشارة يعود على أقرب مذكور.
(9) ... انظر: التبيان (2/222) ، والدر المصون (6/68) .
(1/36)