قوله: ﴿وتلك الأيام﴾ مبتدأ وخبره، أو "تلك" مبتدأ، و"الأيام" صفة، "نداولها" خبره (1) .
والمراد بالأيام: أوقات الظفر والغلبة.
﴿نداولها بين الناس﴾ فنجعل الدولة للمسلمين تارة، وللمشركين أخرى ﴿وليعلم الله الذين آمنوا﴾ أي: وليعلمهم علماً يتعلق به الجزاء، وهو معطوف على محذوف، تقديره: ليتميز الثابتون على الإيمان من غيرهم (2) ﴿ويتخذ منكم شهداء﴾ قوماً يكرمهم بالشهادة.
أخبرنا الشيخان أبو القاسم السلمي، وأبو الحسن الصوفي، قالا: أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداودي، قال: أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله يقول: "قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحُد: أرأيتَ إن قُتِلتُ فأين أنا؟ قال: في الجنة. فألقى تمرات في يده، ثم قاتل حتى قُتِل" (3) . هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه مسلم عن سعيد بن عمرو الأشعثي عن سفيان.
﴿والله لا يحب الظالمين﴾ كعبد الله بن أُبَيّ وأصحابه المنافقين الذين انخزلوا معه يوم أُحُد.
قوله: ﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾ قال الزجّاج (4) والمبرد وغيرهما:
(1) انظر: التبيان (1/150) ، والدر المصون (2/215-216) .
(2) انظر: التبيان (1/150) ، والدر المصون (2/216) .
(3) أخرجه البخاري (4/1487 ح3820) ، ومسلم (3/1509 ح1899) .
(4) معاني الزجاج (1/471) .