إلا بك"، فنزلت هذه الآية (1) .

﴿وأنتم الأعلون﴾ أي: وحالكم أنكم أعلا منهم، وآخر الأمر لكم.

وقيل: وأنتم الأعلون في الآخرة؛ لأن قتالكم في الرحمن، وقتالهم في الشيطان.

﴿إن كنتم مؤمنين﴾ متعلق بالنهي، المعنى: إن كنتم مصدِّقين بما وعدكم الله من الاستعلاء على الأعداء فلا تهنوا ولا تحزنوا.

قوله: ﴿إن يمسسكم قرح﴾ وقرأ أهل الكوفة -إلا حفصاً- بضم القاف (2) ، لغتان بمعنى واحد.

وقال أبو عبيد (3) : القَرْح: بالفتح: الجراح، وبالضم: ألم الجراح، والمعنى: إن يصبكم يوم أُحُد قرح، ﴿فقد مسَّ القوم﴾ يعني: المشركين ﴿قرح مثله﴾ يوم بدر، وقيل: "قد مس القوم قرح مثله" يوم أُحُد، فإنه قتل منهم خلق كثير.

قال ابن عباس: ما نُصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما نُصِر يوم أُحُد، فأنكر ذلك عليه، فقال: بيني وبينكم كتاب الله، إن الله يقول: ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ الله وَعْدَهُ إِذ تَحُسُّونَهُم بإِذنِهِ﴾ (4) .