بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ اذدب

ثم ضرب لهم مثلاً آخر فقال: ﴿وضرب الله مثلاً رجلين﴾ ثم بيّنهما فقال: ﴿أحدهما أبكم﴾ قد ولد أخرس، فلا يَفْهَمُ ولا يُفْهِمُ، ﴿لا يقدر على شيء﴾ من الأوصاف التي سُلِبَها، ﴿وهو كلٌّ على مولاه﴾ ثِقَلٌ على وليه القائم بأموره ﴿أينما يوجهه﴾ لعجزه واختلاله.

وقرأ ابن مسعود: "يُوجِّهْ" على معنى: يُوجِّه وجهه (1) .

وقرأ علقمة: بفتح الجيم، على معنى: أين ما يُرسَل (2) .

﴿هل يستوي﴾ هذا الأبكم، ومن هو صحيح سليم الحواس، ذو رشد وأمانة وديانة ﴿يأمر بالعدل﴾ أي: بالسواء من الفعل والقول ﴿وهو﴾ مع ذلك ﴿على صراط مستقيم﴾ . وهذا مثلٌ مضروب للصَّنَم العاجز والرب القادر.

وقيل: للمؤمن والكافر.

قال ابن عباس: نزلت في رجلين، فالأبكم: أسيد بن أبي العيص، والذي يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم: عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان أسيد ينهاه عن النفقة في سبيل الله (3) .

وقال عطاء: الأبكم: أبيّ بن خلف، ومن يأمر بالعدل: حمزة، وعثمان بن