الخير (1) .

وقال عطاء: "عبداً مملوكاً" هو: أبو جهل بن هشام، ﴿ومن رزقناه منا رزقاً حسناً﴾ أبو بكر الصديق (2) .

فإن قيل: بماذا نصبت "عَبْداً"؟

قلت: بـ"ضرب"، فإنه بمعنى: جعل، ويكون مفعولاً ثانياً. ويجوز أن يكون عطف بيان.

فإن قيل: هلا اكتفى بقوله: "عبداً"؟

قلت: لتميزه من الأحرار، فإنهم عبيد الله تعالى.

فإن قيل: ما فائدةُ قوله: "لا يقدر على شيء"؟

قلت: إخراجُ المكاتب والمأذون له في التصرف.

فصل

وذهب جمهور العلماء إلى أن العبد لا يملك وإن مُلِّك؛ [احتجاجاً] (3) بهذه الآية، وهو الصحيح من مذهب الأئمة الأربعة.

z>uژںرو اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَم لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ