الحَوْل على النصارى حتى هلكوا" (1) .

﴿ثم نَبْتَهِل﴾ نَفْتَعِل، من البُهْلَة -بضم الباء وفتحها- وهي اللَّعْنَة، ويكون الابتهال بمعنى: الدعاء والتضرع، فالمعنى: نجتهد في الدعاء على الكاذب. والمعنيان مرويان عن ابن عباس (2) .

قوله: ﴿إن هذا﴾ يعني: الذي أوحاه إليه، ﴿لهو القصص الحق﴾ "هو" فصل، وجاز دخول اللام عليها -وهي فصل- لأنها أقرب إلى المبتدأ من الخبر.

والخبر تدخل عليه اللام التي أصلها للمبتدأ، فدخولها على ما هو أقرب أولى، أو يقال: "لهو" مبتدأ، "القصص" خبره، والجملة خبر "إنّ" (3) .

﴿وما من إله إلا الله﴾ ردٌّ على النصارى، وتكذيبٌ لهم في اعتقادهم التثليث. ودخلت "مِنْ" هاهنا توكيداً للنفي (4) .

و"إله" في موضع رفع بالابتداء، والخبر "إلا الله" (5) .

﴿فإن تولَّوا﴾ أعرضوا عن المباهلة، أو عن هذا البيان الواضح، ﴿فإن الله عليم بالمفسدين﴾ فيستحقون مضاعفة العذاب، مضافاً إلى العذاب المستحق بسبب