تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنَّتِه، سبحانك اللهم وبحمدك.

لقد وضح الطريق إليك قصداً... فما خلقٌ أرادك يستدل

قوله تعالى: ﴿يخرج من بطونها شراب﴾ وهو العسل ﴿مختلف ألوانه﴾ قال ابن عباس: منه أبيض وأحمر وأصفر (1) .

قال الزجاج (2) : هي تأكل الحامض والمرّ وما لا يُوصف طعمه، فيُحيلُ الله تعالى من ذلك عسلاً يخرج من بطونها، إلا أنها تلقيه من أفواهها كالريق [الدائم] (3) الذي يخرج من فم ابن آدم.

قوله تعالى: ﴿فيه شفاء للناس﴾ قال مجاهد: أي في القرآن (4) .

وقال الضحاك: المعنى: في الاعتبار شفاء، أي: هدى للناس (5) .

والذي عليه الجمهور من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء: أن الضمير في "فيه" يعود إلى الشراب الذي هو العسل، وهو الصواب والأشبه بظاهر السنة والكتاب.

قال ابن مسعود: في العسل شفاء من [كل] (6) داء (7) .

(1) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/72) ، وابن الجوزي في زاد المسير (4/466) .

(2) ... معاني الزجاج (3/210) .

(3) ... زيادة من معاني الزجاج (3/210) .

(4) ... أخرجه الطبري (14/140) ، وابن أبي حاتم (7/2290) . وذكره السيوطي في الدر (5/144) وعزاه لابن جرير وابن أبي شيبة وابن أبي حاتم.

(5) ... زاد المسير (4/467) .

(6) ... زيادة من المصادر التالية.

(7) ... أخرجه الطبري (14/141) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/466) ، والسيوطي في الدر (5/144) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير.

(1/59)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢٠٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢٠٠٨