تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأبنية والكروم وغيرها.

وقيل: المراد: ما يبنون لها من الأماكن.

﴿ثم كلي من كلِّ الثمرات﴾ قال ابن قتيبة (1) : أي: من الثمرات. و"كلّ" هاهنا ليست على العموم، ومثله: ﴿تدمر كلَّ شيء﴾ [الأحقاف:25] .

وقال الزمخشري (2) : هذا إحاطة بالثمرات التي تَجْرُسُها (3) النحل وتعتاد أكلها، أي: كلي كل ثمرة تشتهينها.

قوله تعالى: ﴿فاسلكي سبل ربك﴾ وهي الطرق التي تسلكها طلباً للرعي. هذا قول ابن عباس وجمهور المفسرين (4) .

وقال صاحب الكشاف (5) : المعنى: فإذا أكلتها فاسلكي سبل ربك، أي: الطرق [التي] (6) ألهمك وأفهمك في عَمَل العسل. أو فاسلكي ما أكلت في سبل ربك، في مسالكه التي يُحيل فيها النَّوْرُ (7) المرُّ عَسَلاً من أجوافك ومنافذ مآكلك. أو إذا أكلت الثمار في المواضع البعيدة من بيوتك، فاسلكي إلى بيوتك راجعة سُبُل ربك، لا تتوعَّر عليك ولا تضلّين فيها.

(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:246) .

(2) ... الكشاف (2/577) .

(3) ... الجَرْسُ: الأكل (اللسان، مادة: جرس) .

(4) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/71) .

(5) ... الكشاف (2/577) .

(6) ... في الأصل: الذي. والتصويب من الكشاف، الموضع السابق.

(7) ... النَّوْر: الزَّهْر (اللسان، مادة: نور) .

(1/57)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٢٠٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٢٠٠٦