الثالث: أنه الطَّعْم (1) ، يقال: هذا سَكَرٌ لك، أي: طَعْمٌ لك. قاله أبو عبيدة (2) ، [وأنشدوا] (3) :

جعلتَ أعراضَ الكِرَامِ سَكَرا (4)

يريد: تنقَّلْت بأعراضهم وجعلتها طعماً لك.

الرابع: أنه العصير إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه، ثم يترك حتى يشتد. قاله الضحاك والشعبي (5) ، وهو النبيذ، الذي صار أبو حنيفة إلى القول بحلّه ما لم يسكر منه.

وله رحمه الله أحاديث وآثار، لكنها لا تترقى في الصحة إلى أحاديثنا وآثارنا، ولو شرعت في إقامة الحجة على ذلك وذكر الأدلة من الجانبين لَطَالَ الفصل.

ويكفي في الاعتبار على صحة ما صار إليه إمامنا وأكثر الفقهاء؛ ما أخرج رضي الله عنه في مسنده وأخرجه الشيخان في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كل شراب أسكر فهو حرام)) (6) .