وقال الزجاج (1) : الأنعام لفظ [جمع] (2) اسم للجنس، يذكر ويؤنث، يقال: هي أنعام وهو الأنعام.
وقال الفراء (3) : النَّعَم والأنعام شيء واحد، فرجع التذكير إلى النَّعَم إذ كان يؤدي عن معنى الأنعام، أنشدني بعضهم:
........................... ... وطابَ ألبانُ اللِّقاح (4) وبَرَدْ (5)
فرجع إلى اللبن؛ لأن اللبن والألبان في معنى واحد.
قال (6) : وقال الكسائي: أراد: نسقيكم مما في بطون ما ذكرنا، وهو صواب، أنشدني بعضهم:
مثلُ الفِراخِ نُتِفَتْ (7) حواصِلُه (8)
(1) ... معاني الزجاج (3/209) .
(2) ... في الأصل: جميع. والتصويب من الزجاج، الموضع السابق.
(3) ... معاني الفراء (2/108-109) .
(4) ... اللقاح: النوق إلى أن يفصل عنها ولدها (انظر: اللسان، مادة: لقح) .
(5) ... عجز بيت، وصدره:
... ... ... ... بالَ سُهيلٌ في الفضيخِ فَفَسَد... ... ........................
... انظر: اللسان مادة: (خرت، كتد) ، والدر المصون (4/343) ، والطبري (14/131) ، والفراء (1/129) .
(6) ... أي: الفراء.
(7) ... في معاني الفراء (1/130، 2/109) : نَتَقَتْ، أي: سَمِنَت.
(8) ... من الرجز، انظر: اللسان، مادة (نعم، خلف) ، والدر المصون (4/343) ، والبحر (5/492) وفيه "نَبَقَت" بدل "نتفت"، والطبري (14/132) ، والقرطبي (10/124) ، وزاد المسير (4/463) ، وروح المعاني (14/177، 20/111) .
(1/52)