يعرفون من يتقرّب إليهم.

﴿تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ تكذبون على الله في قولكم أنه أمركم بذلك.

﴿ويجعلون لله البنات﴾ وهم خزاعة وكنانة، كانوا يقولون: الملائكة بنات الله. ثم نَزَّهَ نفسه فقال: ﴿سبحانه﴾ .

قوله: ﴿ولهم ما يشتهون﴾ يعني: البنين، وهذا كقوله: ﴿أم له البنات ولكم البنون﴾ [الطور:39] .

فإن قيل: ما موضع "ما" في قوله: "ما يشتهون" من الإعراب؟

قلت: النصب عطفاً على "البنات"، على معنى: ويجعلون لهم ما يشتهون، و"سبحانه" اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه.

وقال الزجاج (1) : "ما" في موضع رفع لا غير. والمعنى: سبحانه ولهم الشيء الذي يشتهون.

قوله تعالى: ﴿وإذا بشر أحدهم بالأنثى﴾ قد ذكرنا البشارة في أوائل البقرة. والمعنى: إذا بُشر أحدهم بالأنثى أنها قد وُلدت له ﴿ظل وجهه﴾ أي: صار وجهه ﴿مسوداً﴾ ، وهذا الموضع أحد المواضع السبعة التي جاءت في القرآن في هذا الباب، وقد ذكرتها في قصيدتي المسماة: "درّة القاري" أفرق فيها بين الضاد والظاء فقلت فيها مما يختص بهذا الموضع: