وقال قتادة: المعنى: تبيّن حملها (1) .

وقرأ أبو العالية ويحيى بن يعمر: "فَمَرَتْ به" خفيفة الراء (2) ، أي: شكّت وتمارت هل حملت أم لا؟

قال الزجاج (3) : الحَمْل -بفتح الحاء-: ما كان في بطن، أو أخرجته شجرة، والحِمْل -بكسر الحاء-: ما يُحْمَل (4) .

﴿ فلما أثقلت ﴾ صارت ذات ثقل، ﴿ دعوا الله ربهما ﴾ أي: دعى آدم وحواء ربهما، ﴿ لئن آتيتنا صالحاً ﴾ بشراً سوياً، فإنهما خافا أن تلد ولداً لا يشاكلهما ويجانسهما. هذا قول الأكثرين.

وقال الحسن وقتادة: المعنى: لئن آتيتنا غلاماً صالحاً (5) ، ﴿ لنكونن من الشاكرين ﴾ لك على نعمك.

﴿ فلما آتاهما صالحاً ﴾ أي: أعطاهما ما سألاه، ﴿ جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم: "شِرْكاً" بكسر الشين وسكون الراء والقصر، على المصدر (6) ، أي: جعلا لله ذا شرك. والمراد به على القراءتين: إبليس، وأوقع الجمع