أقول : وما أدري ما سبب تسمية المتكلمين لأهل السنة مشبهة حشوية مع أنهم يقولون عند وصفهم لربهم : ﴿ ليس كمثله شيء ﴾ [ الشورى : 11 ] ، وما أُتي هؤلاء المعطلة إلاّ بسبب تشبيههم أولاً ، وذلك عندما اعتقدوا ظاهر النصوص أنها كفر ، ثم بعد ذلك عطلوا النصوص عن معانيها وحرفوها عما أراد الله ورسوله (1) .

والعلامة ابن الجوزي - عفا الله عنه - زلت قدمه كما زلّ غيره ، فمع تعظيمه للسلف الذين دائماً ما يثبتون مثل هذه الصفة كما يليق ، لكننا نجده هنا يتأولها على ما فهمه عقله أن إثباتها يقتضي تشبيه البشر بالله سبحانه ، وأنّ الضحك هو انفتاح الفم فما فهمه من الصفة عند البشر أخذ يطبقه على

خالقه . ولهذا يقال لابن الجوزي وأمثاله من المتكلمين : إن " القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر " ، فيا عجبًا ممن يثبت السمع والبصر .. ولا يثبت غيرها من الصفات ، مثل الضحك والغضب ، فإن هذا يقال له : لا فرق بين ما نفيته وبين ما أثبته ، بل القول في أحدهما كالقول في

الآخر .