ولم تزل جزيرة الأندلس منتظمة لمالكها في سلك الانقياد والوفاق، إلى أن طا بمتر فيها سيل العناد والنفاق، فامتاز كل رئيس منهم بصقع كان مسقط راسه، وجعله معقلا يعتصم فيه من المخاوف بأفراسه، فصار كل منهم يشن الغارة على جاره، ويحاربه في عقر داره، إلى أن ضعفوا عن لقاء عدو في الدين يعادي ويراوح معاقلهم بالعيث و يغادي، حتى لم يبق في أيديهم منها إلا ما هو في ضمان هدنة مقدرة، وإتاوة في كل عام على الكبير والصغير مقررة، وذلك قبل أن يستولي العدو على جميعها. وطرقت الدهياء الأندلس، وهو القطر الذي ليس له في الحسن مثال، ونسل الخطب إليه من كل حدب وانشال. وكل ذلك من اختلاف رؤسائه وكبرانه، ومقدميه وقضاته وأمرائه ووزرائه، فكل يروم الرئاسة لنفسه، والنصارى يضربون بينهم بالخداع والمكر والكيد، حتى تمكنوا من أخذ البلاد.

ومن استقرا التواريخ، علم أن النصارى لم يدركوا في المسلمين ثارا، ولم يدحضوا عن أنفسهم عارا، ولم يخربوا من الجزيرة منازل وديارا، ولم يستولوا عليها بلادا جامعة وأمصارة، إلا بعد

تمكينهم لأسباب الخلاف، واجتهادهم في وقوع الافتراق بين المسلمين والاختلاف، وتضريبهم بالمكر والخديعة بين ملوك الجزيرة، وتحريشهم بالكيد والخلابة بين حماتها في الفتن البيرة، وتطاولت الأيام بين مهادنة ومقاطعة، ومضاربة ومقارعة، ومنازلة ومنازعة، وموافقة ومانعة، ومحاربة وموادعة، ولا أمل للطاغية إلا في

205