الثانية: ما يتسبب فيه هذا المعتقد من نشر للفساد والمعاصي وذلك لفصل الأعمال عن الإيمان، وكون المعاصي لا تؤثر في الإيمان مما يؤدي إلى الجرأة على الفساد وبهذا تختل أمن المجتمعات، ويتعرض أمن الناس في أنفسهم وأموالهم وأعراضهم للخطر. كما أن من آثار المذهب الارجائي إضعاف شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة الفتنة ولا يخفى ما في إضعاف هذه الشعيرة العظيمة من خلل في أمن المجتمعات، وفتح الباب لأهل الفساد بدون مدافعة ولا إنكار.

المثال الثالث: طائفة الصوفية:

الصوفية ليسوا على درجة واحدة، لأن منهم الزنادقة الباطنيون أهل الاتحاد والحلول والمشركون بالله عز وجل الشرك الأكبر، ومنهم المبتدعة الذين لم تصل بدعتهم إلى الخروج من الملة كأهل العبادات المبتدعة، والزهد المخالف لحقيقة التوكل على الله عز وجل فهؤلاء هم المعنيون في هذا المثال. أما الزنادقة منهم والمشركون بالله عز وجل، والباطنيون فإنهم يلحقون بالفئة الأولى من أعداء الأمن والدين من الكفرة والمنافقين.

وعداء المتصوفة المبتدعة من أهل القبلة يتمثل فيما يلي:

أولاً: الابتداع في الدين، والتعبد لله عز وجل بما لم يأذن به الله سبحانه إن هو إلا اعتداء على أمن الدين، والتشريع، وانحراف عما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وخير الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي رسوله صلى الله عليه وسلم .