ثانياً: استنزاف الكفار لأموال المسلمين، وسحب رؤوس أموال المسلمين إلى الاتجار بها في ديار الكفار. ولا يخفى ما في ذلك من دعم لاقتصاد الكفرة. وفي المقابل إضعاف لاقتصاد المجتمعات المسلمة. فوق أن غالب هذه الاستثمارات الخارجية يقوم على الربا والتحايل والمعاملات المحرمة . المهم عندهم كسب المال بأية وسيلة كانت ولا يخفى ما في ذلك من إضعاف للمسلمين، ونهب لأموالهم وتسلط على مقدراتهم.

ثالثاً: نشأ من غزو الكفار وعدوانهم على الدين والأخلاق والأعراض، والذي سبق الكلام عنه أن قل الخوف من الله عز وجل وقل الوازع الديني، فانتشرت الجرائم ومنها السرقات، والاعتداء على أموال الناس بالقوة أو بالخلسة.

رابعاً: إشغال مجتمعات المسلمين باللهث وراء الدنيا، وجرهم إلى صنوف من المعاملات التي جعلتهم في دوامة من أمرهم، وجعلتهم في سعار شديد، وتنافس ممقوت على كسب المال. وأذكر من ذلك تجارة الأسهم التي في أغلبها هي أشبه شيء بالقمار والميسر، حيث يصبح الرجل غنياً ويمسى فقيراً ويمسى عاقلاً ويصبح منهاراً كئيباً. وقد أدى هذا إلى عمى القلوب عن الآخرة، وعن شئون المسلمين ومآسيهم. وهذا ما يريده الأعداء الكفرة وإخوانهم المنافقون.

خامساً: تضييق الخناق على الجمعيات الخيرية للمسلمين التي كان لها الأثر العظيم في مواساة فقراء المسلمين في كل مكان، وكفالة أيتامهم ودعاتهم، وطباعة الكتب الإسلامية ونشرها، ونصر المجاهدين في سبيل الله تعالى، وإغاثة اللاجئين والمنكوبين من المسلمين. ولم يقف الأمر عند التضييق، بل ذهبوا إلى مصادرة أموال هذه الجمعيات أو تجميدها، وتخويف الناس وإرهابهم من دعم هذه الجمعيات، أو الإنفاق في وجوه الخير. فهل بعد هذا من عدوان على المال بل إنه تعداه إلى العدوان على الأنفس وإطعامها وكسوتها وإغاثتها.

سادساً: امتصاص الخيرات من الأراضي المسلمة وبخاصة البترول والنفط والتحكم في إنتاجه وأسعاره.