وقَالَ: كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ، مَصَابِيحَ الْهُدَى، أَحْلَاسَ (1) الْبُيُوتِ، سُرُجَ اللَّيْلِ، جُدُدَ الْقُلُوبِ، خُلْقَانَ (2) الثِّيَابِ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ. [مي 261، 262]
* في إسناده مُحَمَّد بن عون متروك.
1257 - (مي) عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلشَّعْبِيِّ: أَفْتِنِي أَيُّهَا الْعَالِمُ! فَقَالَ: الْعَالِمُ مَنْ يَخَافُ اللهَ. [مي 264]
* إسناده صحيح.
1258 - (مي) عَنْ عَلِىٍّ، قَالَ: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ تُعْرَفُوا بِهِ، وَاعْمَلُوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا زَمَانٌ لَا يَعْرِفُ فِيهِ تِسْعَةُ عُشَرَائِهِمُ الْمَعْرُوفَ، وَلَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا كُلُّ نُوَمَةٍ (1)، فَأُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى، وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ، لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ (2) وَلَا الْمَذَايِيعِ (3) الْبُذْرِ (4). [مي 265]
* منقطع، رجاله ثقات.
1259 - (مي) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ بَعْدَ أَنْ تَعْلَمُوا، فَلَنْ يَأْجُرَكُمُ اللهُ بِالْعِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا. [مي 266]
* رجاله ثقات وفيه انقطاع.
1256 - (1) (أحلاس): جمع حلس: وهو كساء يوضع عَلَى ظهر البعير، والمعنى: الزموا بيوتكم.
(1) (خلقان): جمع: خَلَقَ، وهو الثوب البالي.
1258 - (1) (نومة): الكثير النوم، والمقصود: خامل الذكر الذي لا يؤبه له.
(2) (المساييح): الَّذِينَ يمشون بالشر والنميمة.
(3) (المذاييع): جمع مذياع، والمراد: الَّذِينَ يشيعون الفواحش.
(4) (البذر): جمع بذور، يقال: بذرت الكلام بين الناس: أي: أفشيته وفرقته.