يَوْمًا، فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ (4) فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا، فَأُعْطِيَهَا، فَقَامَ فَأَخَذَهَا. [م 3011]
1047 - (م) سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ (1)، فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ، فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي (2)، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا. فَقَالَ: (انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللهِ)، فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ (3)، الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ، حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى، فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، فَقَالَ: (انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللهِ)، فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ (4) مِمَّا بَيْنَهُمَا، لَأَمَ (5) بَيْنَهُمَا - يَعْنِي: جَمَعَهُمَا - فَقَالَ: (الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللهِ (فَالْتَأَمَتَا.
قَالَ جَابِرٌ: فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ (6) مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ: فَيَتَبَعَّدَ - فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي، فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا، وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدِ
(4) (ننعشه): أي: نرفعه ونقيمه من شدة الضعف والجهد. وقال القاضي: الأشبه عندي أن معناه نشد جانبه في دعواه ونشهد له.
1047 - (1) (واديًا أفيح): أي: واسعًا.
(2) (بشاطئ الوادي): أي: جانبه.
(3) (كالبعير المخشوش): هو: الذي يجعل في أنفه خشاش، وهو عود يجعل في أنف البعير إذا كان صعبًا، ورد فيه حبل ليذل وينقاد.
(4) (بالمنصف): هو: نصف المسافة.
(5) (لأم): روي بهمزة مقصورة: لأَمَ. وممدودة: لَاءَمَ. وكلاهما صحيح، أي: جمع بينهما.
(6) (فخرجت أحضر): أي: أعدو وأسعى سعيًا شديدًا.