وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ، فَأَحْمُوهُ فِيهَا (7)، أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ (8)، فَفَعَلُوا. حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ: يَا أُمَّهِ! اصْبِرِي، فَإِنَّكِ على الْحَقِّ). [م 3055]
* وعند الترمذي في أوله: عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ، وَالْهَمْسُ فِي بَعْضِ قَوْلِهِمْ: تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ، قَالَ: (إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ: مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ؟ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ، وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ، فَسَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ ألفًا).
قَالَ: وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ. قَالَ: (. . (وَذَكَرَ الْكَاهِنَ وَالطِّفْلِ وَالرَّاهِبَ كما عند مسلم.
* وفي آخره: قَالَ: (يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5))، حَتَّى بَلَغَ: (الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) [البروج: 4 - 8]). قَالَ: (فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ).
فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَإِصْبَعُهُ على صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَ.
* وفيه: فقال بعضهم: إن تلك الدابة أسدًا.
(7) (فأحبوه فيها): أي: ارموه فيها.
(8) (اقتحم): اطرح نفسك فيها.