تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْيَمَنِ قَاضِيًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! تُرْسِلُنِي وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ، وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ؟ فَقَالَ: (إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ، فَلَا تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ).

قَالَ: فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ. [د 3582 / ت 1331 / جه 2310]

* ونص ابن ماجه: (الْلَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ).

* ونص الترمذي: (إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ، فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي).

* صحيح.

20 - باب: كيف يجلس الخصمان

13014 - (د) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْزُّبَيْرِ، قَالَ: قَضَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيْ الْحَكَمِ. [د 3588]

* ضعيف الإسناد.

13015 - (حم) عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْزُّبَيْرِ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ الْزُّبَيْرِ خُصُومَةٌ، فَدَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْزُّبَيْرِ عَلَى سَعِيدِ بْن الْعَاصِ، وَعَمْرُو بنُ الْزُّبَيْرِ مَعَهُ على السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيدٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْزُّبَيْرِ: هَاهُنَا، فَقَالَ: لَا، قَضَاءُ

13014 - وأخرجه / حم (16104).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٩٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٩٢٥