تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْ: (أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ، فَهُوَ جَمْرٌ على صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْرِغَهُ في سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ). [حم 21528، 21384]

* إسناده صحيح على شرط مسلم.

[وانظر: 46].

3 - باب: فضل إنظار المعسر

12220 - (ق) عَنْ حذيفة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، قَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ، قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ). [خ 2077 / م 1560]

* وفي رواية للبخاري: (فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ، فَأَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ). [خ 3431]

* وفي رواية له: (فَأَتَجَوَّزُ (1) عَنِ الْمُوسِرِ، وَأُخَفِّفُ عَنِ الْمُعْسِرِ، فَغَفَرَ لَهُ). [خ 2391]

* وفي رواية لمسلم: (فَقَالَ اللهِ: أَنَا أَحَقُّ بِذَا مِنْكَ، تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي).

* وفي رواية له: (فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ، وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ (2)، أَوْ فِي النَّقْدِ، فَغُفِرَ لَهُ).

* وفي رواية لهما: قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ: سَمِعْتُهُ مِنِ

12220 - وأخرجه / جه (2420) / مي (2546) / حم (23353) (23384) (23463).

(1) (فأتجوز): التجاوز والتجوز معناهما: المسامحة في الاستيفاء.

(2) (السكة): الدراهم.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٥٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٥٩٩