11045 - (د) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ (1) مِنَ الْحَرِيرِ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ، وَسَدَى الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ. [د 4055]
* صحيح دون " فأما الْعلم. . ".
* زاد في رواية لأحمد: وَإِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ. [حم 2951]
11046 - (د ن جه مي) عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شَفِيٍّ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ، وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو رَيْحَانَةَ، مِنَ الصَّحَابَةِ. قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلَنِي: هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ (1)، وَالْوَشْمِ (2)، وَالنَّتْفِ (3)، وَعَنْ مُكَامَعَةِ (4) الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ (5)،
11045 - وأخرجه / حم (1879) (1880) (2856) (2857).
(1) (المصمت): هو: الذي يكون جميعه من حرير لا قطن فيه.
11046 - وأخرجه / حم (17208 - 17211) (17214).
(1) (الوشر): معالجة الأسنان بما يحددها ويرقق أطرافها.
(2) (الوشم): هو: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى كحلًا أو غيره، من خضرة أو سواد.
(3) (النتف): أي: نتف البياض عن اللحية والرأس، أو نتف الشعر عن الحاجب وغيره للزينة، أو نتف الشعر عند المصيبة.
(4) (المكامعة): المضاجعة.
(5) (بغير شعار) الشعار: هو ما يلي الجسد من الثوب، أي: بلا حاجب من ثوب.