تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا، وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا (35)، وَغَيْظُ جَارَتِهَا (36). جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا (37)، وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا (38)، وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا (39).

قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ (40)، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ (41)، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا (42)، وَأَخَذَ خَطِّيًّا (43)، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا (44)، وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ

(35) (وملء كسائها): أي: ممتلئة الجسم سمينته.

(36) (وغيظ جارتها): قالوا: المراد بجارتها: ضرَّتها، يغيظها ما ترى من حسنها وجمالها وعفتها وأدبها.

(37) (لا تبث حديثنا تبثيثًا): أي: لا تشيعه وتظهره، بل تكتم سرنا وحديثنا كله.

(38) (ولا تنقث ميرتنا تنقيثًا) الميرة الطعام المجلوب. ومعناه لا تفسده ولا تفرقه ولا تذهب به. ومعناه وصفها بالأمانة.

(39) (ولا تملأ بيتنا تعشيشًا): أي: لا تترك الكناسة والقمامة فيه مفرّقة كعش الطائر. بل هي مصلحة للبيت معتنية بتنظيفه.

(40) (والأوطاب تمخض): الأوطاب: جمع وَطب، وهي أسقية اللبن التي يمرض فيها. قال أبو عبيد: هو جمع وطبة. ومخضت اللبن مرضًا إذا استخرجت زبده بوضع الماء فيه وتحريكه، أرادت أن الوقت الذي خرج فيه كان في زمن الخصب وطيب الربيع.

(41) (يلعبان من تحت خصرها برمانتين): قال أبو عبيد: معناه إنها ذات كفل عظيم فإذا استلقت على قفاها نتأ الكفل بها من الأرض حتى تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان.

(42) (رجلًا سريًا ركب شريًا) سريًا معناه سيدًا شريفًا وقيل سخيًا. وشريًا هو الْفرس الذي يستشري في سيره، أي يلح ويمضي بلا فتور ولا انكسار.

(43) (وأخذ خطيًا) الخطيّ الرمح. منسوب إلى الخط. قرية من سيف البحر، أي ساحله، عند عمان والبحرين.

(44) (وأراح عَليّ نعما ثريًا): أي: أتى بها إلى مُراحها، وهو موضع مبيتها. والنعم =

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٥٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٥٩٤