سَبْيِ حُنَيْنٍ، فَجَعَلُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا عَبْدَ اللهِ! انْظُرْ مَا هَذَا؟ فَقَالَ: مَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على السَّبْيِ، قَالَ: اذْهَبْ، فَأَرْسِلِ الْجَارِيَتَيْنِ.
قَالَ نَافِعٌ (1): وَلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، وَلَوِ اعْتَمَرَ لَمْ يَخْفَ على عَبْدِ اللهِ. [خ 3144]
* وفيها عندهما: أنَّهُ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ.
* وفي مسلم ذكر جاريةً واحِدَةً. وَأَنَّهَا مِنَ الْخُمْسِ.
* وفيه: ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ عُمْرَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، فَقَالَ: لَمْ يَعْتَمِرْ مِنْهَا.
* وفي رواية لأحمد: " وَمَعَهُ غُلَامٌ مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ،. . فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي إِذْ سَمِعَ النَّاسَ يَقُولُونَ: أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيَ هَوَازِنَ، فَدَعَا الْغُلَامَ، فَأَعْتَقَهُ ". [حم 6418]
9047 - (خ) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَوْفِ نَذْرَكَ). فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً. [خ 2042]
* وفي رواية عند أبي داود: أنه جَعَلَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (اعْتَكِفْ وَصُمْ) (1). [د 2474]
***
(1) قول نافع معلق عند البخاري موصول عند مسلم. وفي رواية معلقة عند البخاري أن الجاريتين من الْخمس. [خ 3144].
9047 - وأخرجه / د (3325) / ت (1539) / جه (2129) / مي (2333).
(1) قال الألباني عن رواية أبي داود: صحيح دون قوله: إ أو يومًا " وقوله: " وصم ".