عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ (2)، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ). [خ 4549 (2356) / م 138].
* وفي رواية لهما: (شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ). [خ 2516]
* وفي رواية للبخاري: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي (3) [خ 2416]
9005 - (م) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمِ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ)، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا، يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ (1)). [م 137]
9006 - (م) عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا انْتَزَى (1) عَلَى أَرْضِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ - قَالَ: (بَيِّنَتُكَ) قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ: (يَمِينُهُ) قَالَ: إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: (لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَاكَ)، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ). [م 139].
(2) (فاجر): أي: كاذب.
(3) (جحدني): أي: أنكر حقي.
9005 - وأخرجه / ن (5434) / جه (2324) / مي (2603) (2604) / ط (1435) / حم (22239) (22240) (55/ 24009 - 57).
(1) (أراك): الأراك: شجر معروف في مكة.
9006 - وأخرجه / د (3245) (3623) / ت (1345) / حم (18863).
(1) (انتزى): أي: غلب واستولى.