الْجَمِيعِ تَزِيدُ على صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلَاتِهِ في سُوقِهِ، خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ، وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي - يَعْنِي - عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ: الْلَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، الْلَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ). [خ 477 (176) / م 649 المساجد 272]

* زاد مسلم: (اللَّهُمَّ! تُبْ عَلَيْهِ).

* وفي رواية لَهُمَا: (لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ)، فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْتُ. يَعْنِي: الضَّرْطَةَ. وعند مسلم: يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ. [خ 176]

* وفي رواية لهما: (لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ، إِلَّا الصَّلَاةُ). [خ 659]

* وفي رواية لأبي داود: (مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ، إِلَّا الصَّلَاةُ).

* وفي رواية له والترمذي: لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ.

* وعند الدارمي: (مَا لَمْ يَقُمْ أَوْ يُحْدِثْ). [مي 1447]