تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ، وَقَالَ: (إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ (1) فِي الْإِنَاءِ؟ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوهُ (2) الثَّامِنَةَ فِي التُّرَابِ). [م 280]

* وفي رواية لابن ماجه: قَالَ: ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ (3). [جه 3201]

[طرفه: 12398]

2628 - (خـ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتِ الْكِلَابُ تَبُولُ، وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. [خ 174 معلق]

2629 - (خـ) عَنِ الزهري: إِذَا وَلَغَ فِي إِنَاءٍ لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيْرُهُ، يَتَوَضَّأُ بِهِ. وَقَالَ سُفْيَانُ [الثَّوْريُّ]: هَذَا الْفِقْهُ بِعَيْنِهِ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا) وَهَذَا مَاءٌ، وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ، يَتَوَضَّأُ بِهِ وَيَتَيَمَّمُ. [خ. الوضوء، باب 33]

2630 - (جه) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ) [جه 366].

* صحيح.

(1) (ولغ): إذا شرب بطرف لسانه.

(2) (عفروه): ادلكوه بالعفر، والعفر: وجه الأرض ويطلق على التراب.

(3) قال السندي: قال الدميري: في لفظ مسلم والنسائي: " ثم رخص في كلب الصيد والغنم " فلفظ المصنف: " كلب العين " تصحيف، والصواب: الغنم. ثم قال: وتفسير العين ب " حيطان المدينة " كما قال بندار خلاف المعروف (عبد الباقي).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١١٥٣