? الثاني : الماء المتغير بمخالطة النجاسة .

? المبحث الأول : الماء المتغير بمجاورة النجاسة .

? حكمه : إذا تغيرت رائحة الماء بمجاورة النجاسة ، فهو طهور بالإجماع .

? نقل الإجماع عدد من العلماء ، 1 )) الحطاب من المالكية في مواهب الجليل : " أَنَّ الْمَاءَ إذَا تَغَيَّرَ بِمُجَاوِرَةِ شَيْءٍ لَهُ فَإِنَّ تَغَيُّرَهُ بِالْمُجَاوِرَةِ لَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُجَاوِرُ مُنْفَصِلًا عَنْ الْمَاءِ أَوْ مُلَاصِقًا لَهُ فَالْأَوَّلُ : كَمَا لَوْ كَانَ إلَى جَانِبِ الْمَاءِ جِيفَةٌ أَوْ عُذْرَةٌ أَوْ غَيْرُهُمَا فَنَقَلَتْ الرِّيحُ رَائِحَةَ ذَلِكَ إلَى الْمَاءِ فَتَغَيَّر ،َ وَلَا خِلَافَ فِي هَذَا .... "

? 2 )) النووي من الشافعية قال في المجموع :" لو تغير بجيفة بقربه يعنى جيفة ملقاة خارج الماء قريبة منه وفي هذه الصورة لا تضر الجيفة قطعا بل الماء طهور بلا خلاف ".

? 3 )) ابن مفلح الصغير في المبدع ، وصاحب الشرح الكبير من الحنابلة .

? المبحث الثاني : الماء المتغير بممازجة النجاسة .

? إذا وقعت في الماء نجاسة فغيرت طعمه أو لونه نجس ، وفي الريح خلاف شاذ عن عبد الملك بن الماجشون كما في الذخيرة للقرافي

? الدليل على نجاستها :

? الإجماع : حكى الإجماع على نجاسة الماء المتغير بالنجاسة

? 1 )) الطحاوي من الحنفية فقال : " قد أجمعوا أن النجاسة إذا وقعت في البئر ، فغلبت على طعم مائها ، أو ريحه أو لونه ، أن ماءها قد فسد ". وكذلك الباجي من المالكية كما في البحر الرائق .

? 2 )) الشافعي قال : إذا تغير طعم الماء أو ريحه أو لونه كان نجساًَ ، يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجه لا يُثْبِت مثله أهل الحديث ، وهو قول العامة لا أعلم بينهم فيه اختلافاًَ.الأم. وحكى الإجماع النووي في المجموع .