- ولذا قال ابن دقيق العيد : وهذا الطريق أقرب من طريق أبي فزارة ، وإن كان طريق أبي فزارة أشهر ، فإن علي بن زيد وإن ضعف فقد ذكر بالصدق .
- قال الحافظ في التقريب : " ضعيف " .
? الطريق الرابع : عن أبي وائل ، عن ابن مسعود .
? التخريج : أخرجه الدارقطني في سننه .
? علته : فيه الحسين بن عبيد الله ، قال الدارقطني : الحسين بن عبيد الله يضع الحديث على الثقات .
? الطريق الخامس : عن عبيدة و أبي أحوص ، عن ابن مسعود .
? التخريج : أخرجه الدارقطني في سننه .
? علته : فيه كلاًَ : 1 )) الحسن بن قتيبة ، قال الدارقطني : ضعيف ، وقال العقيلي : كثير الوهم ، وقال ابن عدي : وللحسن بن قتيبة هذا أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .
- تعقبه الحافظ بقوله : بل هو هالك ، قال الدارقطني في رواية البرقاني "متروك الحديث " وقال الذهبي في الميزان عن الدارقطني بأنه متروك الحديث . الميزان .
2 )) محمد بن عيسى بن حيان ، فقد نقل الحافظ الذهبي في الميزان ، عن الدارقطني أنه قال : ضعيف متروك . وقال الحاكم : متروك . وقال آخر : كان مغفلاًَ ، وأما البرقاني فوثقه .
? الطريق السادس : عن ابن غيلان ، عن ابن مسعود
? التخريج : أخرجه الدارقطني ، ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق
? علته : فيه رجل مجهول لا يعرف " عن فلان ابن غيلان الثقفي " ، قال الدارقطني : الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول ، قيل اسمه : عمرو ، وقيل : عبد الله بن عمرو بن غيلان .