? 2 )) قال الترمذي : " أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث . لا يعرف له رواية غير هذا الحديث " . سنن الترمذي .

? 3 )) قال الحاكم : "رجل مجهول لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ولا يعرف له راوياًَ غير أبي فزارة ولا رواية من وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد ". تهذيب الكمال

? 4 )) قال ابن حبان : "يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ، ليس يدرى من هو ، لا يعرف أبوه ، ولا بلده ، والإنسان إذا كان بهذا النعت ، ثم لم يرو إلا خبراًَ واحداًَ خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها ولا يحتج بها " . المجروحين .

? 5 )) قال أبو بكر بن أبي داود : " كان أبو زيد هذا نباذاًَ في الكوفة . تهذيب الكمال .

? 6 )) قال ابن عبد البر : " اتفقوا على أن أبا زيد مجهول ، وحديثه منكر " . تهذيب التهذيب .

? طرق الحديث : روي هذا الحديث عن ابن مسعود من ستة طرق هذا كان أولها .

? الطريق الثاني : طريق عن ابن عباس ، عن ابن مسعود .

? علته : إسناده ضعيف ، 1 )) فيه ابن لهيعة ، وضعفه مشهور .

? 2 )) اختلف فيه على ابن لهيعة : رواه أحمد من طريق يحي بن إسحاق عن ابن لهيعة به من مسند ابن مسعود ، وتابعه عليه يحي بن بكير عند الدارقطني ، والطبراني .

? 3 )) خالفهما أسد بن موسى ، ومروان بن محمد ، فروياه عن ابن لهيعة به من مسند ابن عباس . عند الطحاوي ، وابن ماجة .

? قال البزار في البحر الزخار : " وهذا الحديث لا يثبت لابن لهيعة ؛ لأن ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه ، فكان يقرأ من كتب غيره ، فصار في أحاديثه أحاديث مناكير ، وهذا منها . فالحديث ضعيف .

? الطريق الثالث : عن أبي رافع ، عن ابن مسعود .

? التخريج : رواه الدارقطني ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ، والطحاوي في مشكل الآثار

? علته : هذا الحديث فيه علتان :