? ثالثاًَ : ما رواه ابن المنذر في الأوسط : عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدين في أحد ، قال : ثم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب فأتى المهراس ، فأتى بماء في درقته ، فأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب منه فوجد له ريحا فعافه فغسل به الدماء التي في وجهه ، وهو يقول : « اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - » . وكان الذي دمى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ عتبة بن أبي وقاص ، قال إسحاق : ففي ذلك بيان على أنه طاهر ، لولا ذلك لم يغسل النبي صلى الله عليه وسلم الدم به . إسناده صحيح

? رابعاًَ : ما رواه ابن أبي شيبة بسنده عن ابن سيرين أنه كان يكره الوضوء بالماء الآجن . إسناده صحيح . فلعل المقصود أن نفسه تكرهه ؛ لأنه منتن الرائحة لا أنها كراهة شرعية .

? حكم الطهارة بالنبيذ

الأول : عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ لَقِيَ الْجِنَّ فَقَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا فِي الْإِدَاوَةِ قُلْتُ : نَبِيذٌ قَالَ : أَرِنِيهَا تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى بِنَا . رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، الترمذي ، والطبراني في الكبير ، وابن أبي شيبة

? إسناده ضعيف

? علته : هذا الإسناد مداره على أبي فزارة ،عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ، عن ابن مسعود ، وأبو زيد هذا مجهول كما قال جميع النقاد

? 1 )) قال البخاري : " أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تمرة طيبة وماء طهور . رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله ، وروى علقمة عن عبد الله أنه قال : لم أكن ليلة الجن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " . الكامل ، البيهقي في سننه