مردود، فإن أصبغ من شيوخه، فهو محمول على السماع عند ابن الصلاح، ووافقه المصنف.
قوله فِي "جاءت امرأة" (1): (هي أم شريك. . . . وقال الواقدي. . .) (2) إلى آخره.
ليس قول الواقدي مغايرًا للأول، بل هو اسم أم شريك، وقصة الجونية غير قصة أم شريك. [166/ أ]
قوله فِي "قال: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن" (3): (في حديث سعد) (4) (5).
صوابه: سهل بن سعد (6).
قوله في حديث أم زرع (7): (سعيد بن مسلم المدني) (8).
صوابه: سلمة.
قوله فِي "ليعلم البث" (9)، فقال: (أبو عبيدة) (10) (11).
صوابه: أبو عبيد، كذا هو في غريبه.
قوله في "ولا تملأ بيتنا تعشيشًا" (12): (في رواية القابسي) (13).
(1) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح) برقم (5120).
(2) "التنقيح" (3/ 1036)، وباقي كلامه: (وقال الواقدي: غزية بنت جابر، وفي مسند أحمد: أمينة الجونية).
(3) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد) برقم (5113).
(4) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(5) "التنقيح" (3/ 1039).
(6) وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب الوكالة، باب: وكالة المرأة الإمام في النكاح) برقم (2310).
(7) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(8) "التنقيح" (3/ 1044)، وقد أثبتها المحقق على الصواب اعتمادًا على بعض النسخ.
(9) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(10) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(11) "التنقيح" (3/ 1048).
(12) "صحيح البخاري" (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (5189).
(13) "التنقيح" (3/ 1054)، ولفظه: (في رواية القابسي: وقال سعيد بن سلمة، عن هشام: "ولا تغش بيتنا تغشيشًا").