وكل إليها سيدها وزوجها منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح، [راجع الجدول في التعليق على الحاشية 130 (كاي)]. أمر تدبير ملكه. فكان لا يقطع أحد من كبار رجال الدولة أمرا إلا بمراجعتها، ولم يزل ذلك من عادتها حتى توفيت سنة 545.

[سلوك / دار: 3 / ورقة: 451؛ أنباء / دار: 46].

حاشية (15): كان ميمون القداح أول من اتخذه الأئمة المستورون حجة ونائبا لهم، وقد جعله جعفر الصادق حجابا وسترا على حفيده محمد بن إسماعيل، أول الأئمة المستورين، وتذكر المراجع السنية المعتدلة أنه كان راوية للإمام محمد الباقر وابنه جعفر الصادق، وأنه كان مولى لهما. [دي خوية: 2/ 10].

كما ينسب أحيانا إلى عقيل بن أبي طالب؛ واتهمته بعض المراجع السنية المغالية بالزندقة؛ وأنه كان خرميا يدين بعقائد مزدك. أما كتب الحقائق الإسماعيلية فقد أكدت ارتباط ميمون بجعفر الصادق وإخلاصه له حتى جعله حجابا على حفيده وحجة له؛ وأرجعت نسبته إلى سلمان الفارسي؛ مخالفة في ذلك المراجع السنية التي تنسبه إلى ديصان. وقد لعب بيت ميمون هذا دورا هاما في إظهار المذهب الإسماعيلي ونهضته.

[انظر ذلك مفصلا في كتاب «عبيد الله المهدي»: 47 ـ 77].

حاشية (16): على الرغم من أن المصادر التي بين أيدينا قد أجمعت على أن ابن الفضل اغتيل سنة 303 ه‍. [كشف: 36؛ سلوك / كاي: 149؛ أنباء / ماضي: 62]. وأن وفاة منصور اليمن كانت سنة 302 ه‍. [كشف: 27؛ سلوك / كاي: 150]. إلا أننا نستبعد صحة هذه التواريخ، وقد يكون العكس أصح، لأن ابن الفضل ـ كما سبق أن ذكرنا ـ كانت قوته ظاهرة وسلطته كبيرة، وأن وفاة منصور قبله، واختلاف أهل بيته وأتباعه فيما بينهم، كان فيه فرصة كبيرة لابن الفضل أن يستولي على كل ما كان تحت يد منصور؛ ولكن شيئا من هذا لم يحدث، مما يجعلنا نشك في أن تكون وفاة منصور اليمن حدثت قبل وفاة علي بن الفضل، ويبرهن على