فيقضي حوائج الناس على أكمل الأحوال، ثم إذا كان وقت الغذاء ذهب إلى بيته فقال (1) فيه حتى الزوال ثم يخرج من المسجد (في أول زوال الظل) (2)، فلا يشتغل بشيء غير الفريضة (و) (3) غير المسندات الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم حتى العصر فيصليه، ويدخل داره يقعد حتى الغروب ثم يخرج إلى المسجد».

حاشية [94]: يمضي الجندي في هذه النقطة قائلا: ومسجده إلى الآن يعرف بمسجد سرور غربي مرباع (4) العجور بمدينة زبيد، ولا يكاد يعرف من هو سرور إلا آحاد الناس، وأما أهل زبيد فيعرفون أنه من المساجد المنسوبة إلى الحبشة، ويقرر الجندي أن تاريخه للدولة القديمة في غاية الاختصار، ويقول لقرائه بعد أن كتب في وفاة منّ الله: «إذا أردت تحقيق ذلك فانظر مفيد عمارة، فإني اختصرت كثيرا من أخباره، ولكن بشرط أن فيما ذكرت دليل على ما لم أذكره صريحا أو مفهوما (5)» وحين تناول الجندي الكتابة في سيرة سرور وأخلاقه جانب القاعدة التي درج عليها، ونقل في صفحاته أخبار الوزير الشهير بنص العبارة من كتاب عمارة، وإن المآثر التي تؤثر عن رجل مسلم اشتهر بالتقوى والورع، تعد في نظير الكاتب العربي أجل قيمة في التاريخ من تسجيل قيام الدول وسقوطها، أو في الكتابة في أية حادثة من الحوادث الزمنية، وفيما يلي ما كتبه الجندي: «فأخباره (سرور) في الكرم والشجاعة والعدل يطول شرحها، وقد أورد عمارة من ذلك ما هو مشهور فليطلب ذلك مريده من مفيده، مع أنني قد أطلت في ذكره بخلاف غيره، لما رأيت من استحقاقه، وذلك لأني تحققت مما أشار (عمارة). وذكرت من محاسنه ما ينبه عن البعض المتروك (6)».