(1) هم رؤساء همدان وهم من جشم ثم من يام بن أصبا، وكان لجدهم زريع بن العباس جهاد واجتهاد في قيام الدعوة الفاطمية في بلاد اليمن في عهد الملك علي بن محمد الصليحي وابنه المكرم، وإليهم يرجع الفضل في مساعدتهم ضد الدولة النجاحية في زبيد وتهامة اليمن، ثم ظلوا على ولائهم للدعوة المستعلية بعد وفاة المستنصر بالله الفاطمي (بامخرمة: ثغر عدن 40). وظلوا على هذا المذهب حتى قتل الخليفة الآمر سنة 524 ه‍. في مصر وتولى بعده الخليفة الحافظ، الذي حاول بواسطة رسوله القاضي الرشيد أن يستميل الملكة أروى الصليحية إلى جانبه ولكنها رفضت، فتمكن من التأثير على بني زريع حتى دخلوا في طاعته، وكان القائم منهم في هذا الوقت هو سبأ بن أبي السعود بن زريع الجشمي الهمداني، فنصبه الحافظ داعيا له في اليمن. ويقول إدريس (عيون: 7/ 204): «وكان السلطان سبأ بن أبي السعود يظهر الدعوة إلى الحافظ ... وقد ذكر أنه لم يجب عبد المجيد (الحافظ) ويدعو له إلا تقية وخوفا ... فخاف سطوته وصولته وعدوانه، وإنه كان باقيا على طاعة الإمام الطيب (ابن الآمر)».

(2) ورد نفس البيت في كتاب تاريخ ثغر عدن 2/ 88 وهذا البيت هو مطلع قصيدة للمتنبي قالها في مدح سيف الدولة الحمداني عند مسيره نحو أخيه ناصر الدولة لنصرته، لما قصد معز الدولة إلى الموصل في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة (راجع الديوان ص 265 طبعة لجنة التأليف ـ القاهرة: 1944).