تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3926 - قولُهُ: (وُعِكَ) بضمِّ الواوِ وكسر الُمهمَلة؛ أي: حُمَّ، و (تَجِدُكَ) أي: تجد نفسَك، و (مُصَبَّحٌ) بفتح المُوحَّدة المُشدَّدة؛ أي: يُصاب بالموت صباحًا، و (أَقْلَعَ) بلفظ أو في المجهول المعروف؛ أي: انكشف (عَنْهُ الْحُمَّى)، والعَقِيرُ؛ بفتح العين وكسر القاف: الصَّوتُ.

قولُهُ: (بِوَادٍ) وادي مكَّةَ، و (إِذْخِرٌ) بكسر الهمزة: حشيشُ مكَّة ذو [1] الرَّائحة [الطَّيِّبة]، و (جَلِيلُ) بالجيم: نبتٌ ضعيفٌ يُحشَى به خصاص البيوت؛ وهو الثُّمَام؛ كذا في «القسطلانيِّ»، وقال الكرمانيُّ: الجَليلُ: النُّمامُ [2].

قولُهُ: (أَرِدَنْ) متكلِّم المضارع بنون التَّأكيد الخفيفة، و (مَجِنَّةٍ) بفتح الميم وكسر الجيم والنُّون المُشدَّدة: اسم موضعٍ على أميالٍ من مكَّةَ، و (يَبْدُوَنْ) بنون التَّأكيد المُخفَّفة؛ أي: يظهرون، والشَّامَةُ؛ بالمُعجَمة وتخفيف الميم (طَفِيلُ) بفتح المُهمَلة وكسر الفاء: جبلان بقرب مكَّة، والجُحْفَة؛ بضمِّ الجيم وسكون المُهمَلة: على مراحلَ من المدينة، وكانت [3] إذ ذاك مسكنَ اليهود، وهي الآنَ ميقاتُ مصرَ، وفيه إظهارُ المعجزة؛ فإنَّه لا يشرب أحدٌ من مائها إلَّا حُمَّ؛ كذا في «القسطلانيِّ»، ومرَّ في «الحجِّ».

[1] في الأصل: (ذي)، والمثبت من المصادر.

[2] كذا في «الكرمانيِّ» (15/ 136)، وفي الأصل: (الثِّمار).

[3] في الأصل: (وكان)، والمثبت من المصادر.

التوضيح · الصفحة ٤٩٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التوضيحص ٤٩٣٤