1117 (1) -?وسمعت أبي وحدّثنا عن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَارِي، عَنِ الحسن بن علي بن عاصم، عَنِ الأَوْزَاعِي، عن واصل (2) ، عن أبي قِلاَبَة (3) : أنه كان لا يرى بأسًا أَن يَسْتَقْرِضَ الرجل الخبز مِنَ الجيران - أو قال: الرغيف (4) -.
قال أبي : الحسن بن على بن عاصم مات قديمًا (5) ، لم يُدْرِكْه (6) ، وهو (7) شيخ . وهذا الحديث لا أدري كيف هو ! واصل ، عن أبي قِلاَبَة
لا يَجِيء ، ولا أعلم أحدًا روى هذا (8) عَنِ الأَوْزَاعِي غيره .
1078 (9) -?وسألت أبي عن حديثٍ رواه عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كَثِير ، عن أبي سلمة ، عن ثَوْبَان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه كان في جِنَازة ، فأُتِيَ بِدَابَّةٍ ، فَأَبَى أن يركبها ، فلما انصرف أُتِيَ بدابَّة فركب ، فقالوا (10) له الذي أتاه بالدابة أوَّلاً : أُنْزِلَ فيَّ شيء ؟ قال : (( لاَ ، وَلَكنْ لَمْ أَكُنْ لأَرْكَبَ والْمَلائِكَةُ يَمْشُون )) ؟
(2) هو : أبي جميل الشامي .
(3) هو : عبدالله بن زيد الْجَرْمي .
(4) أخرج هذا الحديث بحشل في "تاريخ واسط" (ص146) من نفس الطريق عن أبي قلابة: في الرجل يستقرض الرغيف، فيعطي أكبر منه أو أصغر ، فقال : لا بأس به.
(5) في (ك): (( فدعا )). والحسن بن علي بن عاصم الواسطي هذا مات في حياة أبيه كما قال ابن حبان في "الثقات" (8/170)، وكذا رواه الخطيب في "تاريخه" (7/363) عن الفضل بن سهل ويحيى بن أبي طالب . وأبوه توفي سنة (201 هـ) كما في "تهذيب الكمال" (20/519).
(6) يعني : أن إسحاق بن بهلول لم يدرك الحسن بن علي بن عاصم . وإسحاق كانت ولادته سنة أربع وستين ومائة كما في "سير أعلام النبلاء" (12/489).
(7) أي : الحسن بن علي .
(8) قوله : (( هذا )) سقط من (ك).
(10) كذا في جميع النسخ !