570 (1) -?وسمعت أبي وحدّثنا عن محمد بن يحيى بن حَسَّان ، عن أبيه، عن مِسْكين أبي فاطمة ، عن حَوْشَب ، عن الحسن ؛ قال : كان أبو أُمَامَة يروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا مِنْ أُصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً )) .
فقال أبي : هذا منكر ، الحسن عن أبي أمامة لا يجيء ، وَوَهَنَ أمرُ مسكينٍ عندي بهذا (2) الحديث (3) .
2602 (4) - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه أحمد بن محمد من ولد سالم، عن إبراهيم بن حمزة ، عن مَعْن بن عيسى ، عن ابن أخي الزهري (5) ، عن الزهري ، عن أَبَان بن عثمان ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( مَنْ أَبْغَضَ قُرَيْشًا أَبْغَضَهُ اللهُ، وَمَنْ أَحَبَّ قُرَيْشًا أَحَبَّهُ اللهُ )) ؟
قال أبي : هذا حديث ليس له أصل ، الزهري عن أَبَان (6) بن عثمان لا يجيء (7) (8) .
2350 (9) - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه مسلمة بن عُلَي ، عن هشام بن حسان ، عن عاصم ، عن عَبِيدَة السلماني؛ قال : لا ينبغي لمعلم الكتاب أن يضرب في أدب الغلام أكثر من أربع درات أو قال : ستًا (10) ؟
(2) في (أ): (( من بهذا ))، وضرب على قوله : (( من )).
(3) ستأتي هذه المسألة مكررة برقم (608).
(5) هو : محمد بن عبدالله بن مسلم .
(6) قوله : (( أبان )) سقط من (أ) و(ش).
(7) في (أ) و(ش): (( لا يجوز )).
(8) وذكر الدارقطني هذا الحديث في "العلل" (277)، وذكر رواية ابن أخي الزهري هذه ، ثم قال : (( ولا يصح عن الزهري ))، وذكر رواية عبيدالله بن محمد العَيْشي، عن أبيه محمد بن حفص ، عن عبيدالله بن عمرو بن موسى التيمي ، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمرو بن عثمان t ، ثم قال : وضبط إسناده )).اهـ.
(10) كذا في جميع النسخ !