قال أبو زرعة : الناس يقولون (1) : عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقط (2) ، بلا أبي صالح .
803 (3) -?وسألت أبي عن حديثٍ رواه أبو بكر بن عَيَّاش ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لضُبَاعَةَ : ((اشْتَرِطِي(8) (4) ) .
قال أبو محمد (5) : ورواه (6) الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن ضباعة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟
فقال أبي : إن عَامَّة الناس يقولون : هشام ، عن أبيه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لضُبَاعَةَ .
قال أبي : أَشْبَهُ عندي مرسل ؛ هشام ، عن أبيه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقال الدَّارقطني في حديث : « واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه ابن أبي كثير يدلُّ على ضبطهم للحديث » (7) .
وسئل الدَّارقطني عن الحديث إذا اختلف فيه الثِّقات ، فقال : « ينظر ما اجتمع عليه ثقتان فيحكم بصحته ، أو ما جاء بلفظة زائدة ، فتقبل تلك الزِّيادة من متقن ، ويحكم لأكثرهم حفظاً وثبتاً على من دونه » (8) .
وقال البيهقي : « وكما رجَّح الشَّافعي إحدى الرِّوايتين على الأُخْرَى بزيادة الحفظ ، رجَّح أيضاً بزيادة العدد » (9) .
وقال أيضاً : « والجماعة أولى بالحفظ من الواحد » (10) .
وقال الخطيب : « ويرجَّح بكثرة الرُّواة لأحد الخبرين ، لأن الغلط عنهم والسَّهو أبعد ، وهو إلى الأقلِّ أَقرب » (11) .
(1) في (أ) و(ش) : (( يقولونه )).
(2) قوله : (( فقط )) سقط من (ك).
(4) في (أ) و(ف) و(ش): (( اشترطين )).
(5) في (أ) و(ش) : (( قلت )) بدل : (( قال أبو محمد )).
(6) قوله : (( ورواه )) ليس في (ك)، وفي (ت): (( رواه )).
(7) السنن (3/44) .
(8) النكت لابن حجر (2/689) ، والنص ورد في سؤالات السلمي (435) بنحوه .
(9) القراءة خلف الإمام للبيهقي (316) .
(10) الشعب (4/7) .
(11) الكفاية (ص476) .