على الله الكذب "(31). بل هم في نظره مبتدعة يفسدون عقائد الجمهور، إذ يقول : ".. . استعمال لفظ الحدوث أو القدم بدعة في الشرع ، وموقع في شبهة عظيمة تفسد عقائد الجمهور، وبخاصة الجدليين منهم ، ولذلك عرضت أشد حيرة تكون ، وأعظم شبهة للمتكلمين من أهل ملتنا، أغنى الاشعرية".

ويستمر ابن رشد في سائر المسائل العقدية في نقض الأسس الأشعرية في النبوات والمعجزات وفي القضاء والقدر، ويصفهم في بيان هذه المسائل بالتناقض وعدم الفهم حيث يقول : "وأما الأشعرية، فإنهم راموا أن يأتوا بقول وسط بين القولين ، فقالوا( : إن