إنه بهذا يريد إثبات جفل الأشاعرة بالفلسفة وأحكام العقل ، وكذلك بعدهم عن الكتاب والسنة والوقوف عند حدود السمع . وهذا أمر خطير من مثل ابن رشد، بل إن فيه حيفا واضحا يستحق المناقشة، وخاصة في طريقة التصديق التي لا تكون إلا بالعقل.

وإمعانا في تخطئة الأشاعرة في الطرق الدالة على الله سبحانه وتعالى قدم ابن رشد طريق دليل العناية والاختراع كما أسماه . وقد أشار إلى مثل هذا المنى جده في "المقدمات الممهدات " من قبل ، وقد أكد بكل يقين وثبات أنه استقى ذلك من استقراء الكتاب العزيز، إذ يقول : "قلنا الطريق التي