حدوث العالم على القول بتركيب الأجسام من أجزاء لا تتجزأ، إلخ (23).

إلى أن يقول : "والدلائل التي تستعملها الأشعرية في إثباته هي خطابية في الأكثر، ويناقشهم في طريقة البرهان ، ويحط عليهم بعبارات قوية جريئة كقوله : "هذه الطريقة ليست برهانية صناعية ولا شرعية"(24)، و"هذا قول في غاية السقوط (25)، "فقد تبين لك من هذا كله أن الطرق المشهورة للأشعرية في السلوك إلى معرفة الله تعالى ليست طرقا نظرية يقينية ولا طرقا شرعية يقينية"(26).