والرقائق كل جمعة، فيصغي إليه الجيران أيضا(1) .

ويتبين من كلام ابن خلدون في "المقدمة" أن التعليم في الكتاتيب لم يقتصر على حفظ القرآن ورواياته، بل كان يشمل تعليم الخط وحفظ الشعر ونماذج الترسل بالإضافة إلى دراسة قواعد العربية. ولذلك يرى ابن خلدون أن ملكة اللغة كانت تحصل لأهل الأندلس بسبب هذا التكوين المبكر. ومن ثم فهم - حسب رأيه -، مقصورون في سائر العلوم (لبعدهم عن مدارسة القرآن والحديث، التي هي أصل العلوم وأساسها)(2) .